在泉州市德化县龙浔的西侧，沿着浐溪往上游走约15里，雪峰山东面，钟山、琼山北侧，仙峰岐南侧山脚下，有一片蔓延十几里的土地，坐落着一个叫下坑村的村庄。该地山峦曲折连绵、气势磅礴，生活着从河南商丘迁居过来的萧氏后裔。这期讲述的是有关下坑村萧氏的故事。

开基华山

根据《华山萧氏族谱》（1947年版）记载，华山萧氏先祖真公在大唐宣宗大中二年（848）前后，从萧田迁居到华山（现德化县盖德镇下坑村，民国时期称为槐卿、霞卿）。该村西边连着有济，北面就是上坑，东面接着下寮，南面到英山和岩头洋。

霞卿安荣堂图片来源：《华山萧氏族谱》（2001年）

安槐堂图片来源：《华山萧氏族谱》（2001年）

华山萧氏距今约有1200年历史，繁衍40多代，后裔约20000多人，遍布台港澳地区和加拿大、马来西亚、新加坡等海内外各地。村内有“霞卿安荣堂”“安槐堂”等祠堂，其中安荣堂为大唐始祖真公始建，主要祭祀远祖；安槐堂则为宋代萧氏后裔所建，主要祭祀近祖。

为了规范家族辈分，华山萧氏制定了从三十六世开始的字行：孝友万年光，忠良蕃衍长，荣安兴吉庆，和泰永祯祥，奎璧呈云瑞，福星焕锦堂，贻谋垂燕翼，昭穆序雁行，祖德流辉远，孙枝世运昌。

解元萧弘樑与修谱往事

在华山萧氏家族历史上，有一位不得不提的先贤——萧弘樑。他是华山萧氏第二十七世，字允瞻，号穆亭，生于顺治五年（1648），卒于康熙四十三年（1704）。萧弘樑自幼聪慧，二十岁时考中秀才，学识在学宫中较为突出，尤其推崇王慎中、唐顺之的八股文风格。康熙丁卯年（1687）考中乡试第一名（解元），庚辰年（1700）会试时，他被主考官列为首选推荐。房考官俞长城不愿让他位居第二，虽最终未能改变名次，但俞长城还是为他刊刻文章，使其在京城广为流传。萧弘樑精通经书史籍，擅长堪舆，一生著述丰富，还没考上进士就去世了，令当时的士人都为他感到可惜。

在考中解元后，萧弘樑对于族人尽管经历战乱、苛捐杂税等困难仍顽强繁衍，以及族谱年久失修等情况深有感触，于是便没有进一步追求仕途而是在家乡主持修谱事务。他从康熙二十六年（1687）正式开始修谱，耗时六年，在康熙三十二年（1693）完成，期间他查找考证家族八百多年的历史，对华山萧氏族谱做了一定的贡献。

民国《德化县志》有关萧弘樑的记载

跨海迁徙

翻开下坑村萧氏的族谱，可以看到家族不断向外迁徙的足迹。他们有的迁往临近的尤溪、沙县、南安等地，有的迁往稍远的江西贵溪、万安等地。而直到二十八世，也就是清康熙年间起，族谱上出现迁台信息。

华山萧氏二十八世迁台的有：明都二派弘栋次嗣子斐皆，移居台湾深水仔；明都三派斐炊兄弟两人移居台湾内门；文三公支系大平二仰槐三叶堂孟禴派世前子可颜，乾隆间移居在台湾。二十九世迁台的有：文大公支系长房藩东五泰岩长明都弘楹派斐灯长子正塯，开基台湾；三槐二一寅长孟球派士进、士福兄弟开基台湾。三十世迁台的有：藩东五泰岩长明都弘楹派正潭次子元鏽，开基台湾；正壩子元锑开基台湾；正堟长子元鍲，开基在台湾；明都二弘栋派正圲长子元鍸，开基在台湾；明都四元镑等二人开基台湾。三十一世迁台的有：藩东四咫五派元锡子浹生，开基台湾等。

这些清代的萧氏先民，历经风雨，在宝岛台湾开枝散叶，逐渐壮大。无论身在何处，他们始终不忘祖籍地，用族谱记录下这份割舍不断的血缘亲情。

两岸寻亲

2025年12月，中国闽台缘博物馆接到了一项特殊的任务：协助台湾农会理事长萧汉俊寻找祖籍地。此前他只知道先祖来自德化，但具体位置一直是个谜，寻找祖籍地是他多年的心愿。

博物馆工作人员经过仔细查阅族谱，发现萧汉俊的三世成祖，对应的是德化华山萧氏二十一世宣三公之子华三公，后续世系也能一一对应。至此，工作人员基本确认萧汉俊正是华山萧氏三十世元锑的后裔。

为了进一步确认，2025年12月12日，博物馆工作人员陪同萧汉俊的亲友卢宏犄，携带台湾族谱前往下坑村，成功锁定了祖籍地。2025年12月23日，萧汉俊一行人便回到了下坑村的安槐堂，举行祭祖仪式。在祖地德化下坑村，萧汉俊动情地说：“我们从小时候就知道，是从德化县这边过来的，这个是印在脑子里面的，刻在骨子里面的，流在血液里面的，都是同宗。知道我们从哪里来，将来死后，也知道是哪一边的，然后一代代地传下去。慎终追远，这是我们中国人固有的美德和传统。”

萧汉俊回下坑村祭祖

此次两岸族谱的精准对接，不仅是萧氏家族团圆的喜事，更是闽台两地血脉相连、同根同源最真实、最生动的写照。