【开栏语】一本族谱，摊开的是家族的岁月长卷。循着这些泛黄的纸页，细数那些相守的时光印记。让谱牒成为一把钥匙，推开每个迁台家族的故事之门。在“缘说姓氏”的篇章里，我们想和你一同读懂两岸同胞的血脉深情，为每一位远离故土的人，找到回“家”的路。

泉州南门外，有一个颇具传奇色彩的家族，就是这期我们要聊的姓氏，来自福建晋江的凤池李氏。让我们根据馆藏《晋邑凤池李氏三房高砛七祧族谱》，一起探寻这个家族的历史脉络，细数家族深藏的历史往事。

馆藏《晋邑凤池李氏三房高砛七祧族谱》

皇族之后，凤池扎根

“凤池”即晋江市池店镇，在元代称为凤池。因村附近有一大湖泊，相传曾有凤戏水，后民众在湖边设店经贸，故名池店。据《泉州府志》载：“凤池：在郡南关外二十九都和风里，长十余丈，阔三丈，深丈，有奇，或云两池相接，其形似凤；或云昔有凤栖于池上......”明代，李五（李俊育）在凤池湖畔开设店铺，带动了当地商贸发展，当地人逐渐将“凤”字弱化，保留“池”字并增“店”字，形成“池店”作为地名沿用至今。

根据族谱记载，凤池李氏的入闽始祖李宗著，河南固始人，是唐太宗李世民第十世孙。唐光启年间随王潮、王审邽、王审知入闽，开始居住在漳州，后来居住泉州南安，一路辗转，最终在兴化府莆田黄石安家。

到了元代，凤池李氏的先祖大哥公又迁居到了晋江龙岱，也就是现在晋江市洋埭李村。大哥公生三子，兄弟三人各居一地。长子居龙岱，三子居山仔。次子景贤公（也就是凤池李氏的开基祖李景贤）在年二十岁时从龙岱移居到了晋江凤池（现今池店镇）。据凤池六世孙李贯在谱序中记载，“元末，太高祖讳德广，字景贤，由龙岱出赘凤池郑氏，定居凤池，遂为李氏之祖”。这一移，可就算是在凤池扎下了根，凤池李氏的故事也就由此拉开了序幕。

馆藏《晋邑凤池李氏三房高砛七祧族谱》内页

凤池李氏家庙始建于明弘治年间，迄今有五百多年历史，曾几次修葺。弥足珍贵的是，在凤池李氏宗祠的墙面上，还镶嵌着两方见证宗祠修建和重修历程的明代石碑，虽历经岁月沧桑变化，依然见证着李氏宗祠的悠久历史和修建历程。

碑刻可见明崇祯元年（1628年）修葺工程规模最大，由乡贤李廷桂奔走筹资，于旧址拓建。正中大门门楣青石匾刻“凤池李氏家庙”，是祖籍为晋江池店镇的当代著名音乐家，原中国音协主席家李焕之题写。

凤池李氏家庙

兴学重教，人才辈出

说到凤池李氏，有一个人不得不提起，他就是三世祖李育俊（李五）。

李五，字俊育，号自然，明代有名的慈善家、富商。因在兄弟中排行老五，所以人称李五。“富得像李五”是闽南泉州老一辈人都会脱口而出的俗语，在闽南很多人都是听着他的故事长大的。

李五早年以制作赤砂糖起家。他依托凤池乡的自然条件，带领乡民种植甘蔗、搭建榨糖作坊，在传统制糖基础上，偶然发现被泥土覆盖的黑糖会颜色变浅、口感更清甜，遂反复试验改良，将制糖最后一道工序定为泥土覆盖。因这套独特制糖工艺与产业源头均出自凤池乡，其所产的赤砂糖因此得名“凤池糖”。

他凭借勤勉与诚信经营，成为闽南糖业巨贾，富甲一方。李五以乐善好施闻名。天灾发生时，开仓赈灾济困；瘟疫发生时，让灾民取“凤池糖”井水治病。李五还捐资重修六里陂水利工程，使晋东平原减除旱涝之患。尤值称道的是，他主持重修泉州洛阳桥，增筑桥墩、加固桥身，历时多年耗资巨大，使这座宋代古桥重现雄姿，惠泽后世商旅。李五逝后，事迹载入《泉州府志》，其“富而行德”的精神至今仍在闽南传颂。

不仅如此，明朝皇帝还钦赐李五“乐善好施”金匾。此四字至今仍悬挂于晋江凤池李氏家庙中，“乐善好施”四字也成了李五传予族裔的最简明的族训。

李五在经商致富的同时也不忘文化教育，他创建桂岩书院，开创了凤池教育的先河，造福村里。经过几代人的兴学重教，凤池李氏人才辈出。明清两代，李氏族人有5位进士，11位举人，连续数次在科举中取得功名。

六世祖李贯是明代进士，官至礼部和兵部官员，性格刚直敢言。1510年，朝廷派他作为正使出使越南册封占城国王，并赐予他一品官员的“麟袍金带”，成为家族荣耀。

占籍应试，文缘见证

凤池李氏地处闽南沿海，与台湾关系密切，族人多有前往台湾。

清代，十六世祖李景炘，字孙谦，号晓邨，弱冠之年（20岁左右）前往台湾游学，获得在台湾参加官方选拔的资格。李景炘的相关事迹，保存在同乡举人吴钟善的《李晓邨墓志铭》里，“幼而颖异，笃志于学……弱冠游台湾，占籍应试，补博士弟子员……”福建与台湾密切的文缘关系也由此可见一斑。

清统一台湾后，隶福建省管辖，其科举考试按照福建的规定执行。同时为鼓励台湾学子，清政府还对台湾考生在名额上采取系列照顾政策，在闽台一体统筹录取的基础上，另编字号，保障名额。早期台湾文教对比福建其他各府较为薄弱，因此有不少闽籍考生赴台游学并占籍应考。这是特殊时期闽台科考的特殊现象，但也反映了时年闽台之间的文缘关系，以及由此带动的闽台文化交流与互动。

清宣统元年（1909），李景炘考中己酉科朝考第一名中式（拔贡），曾任广东知州。后来社会动荡，他放弃官职回乡，投身教育，和海外族亲一起创办“南熏小学”（今池店中心小学），捐钱捐物支持教育，培养家乡子弟。正如吴钟善为他题写的墓志铭里称赞的那样，他一生“量力所不能而遽止，专其所能而勤以终始，修于家，泽于乡，为衰世之淑士。”李景炘的功绩不仅在仕途上，更在文化教育上，他的德行惠及一方，深深影响了李氏一族，至今仍为人称道。

吴钟善（1879—1935年），晋江池店钱头村人，状元公吴鲁第四子。小字燕生，又字元甫，号顽陀，又号荷华生，晚年别署守砚庵主、桐南居士。其在诗词、书画、篆刻等方面造诣精深，享誉闽台。他曾应台湾板桥林氏之聘客居台湾三年，期间参与台湾诗社活动，积极推广传统化。

如今，漫步在池店镇的街巷，凤池李氏家庙的飞檐翘角依然诉说着往昔的荣光，而书声琅琅的池店中心小学则延续着教育的薪火。

凤池李氏用千年时光书写的，正是一部鲜活的中华文明传承史，他们以家族为纽带，将中原文化的精髓深深植根于闽南沃土，并在新时代焕发出更加夺目的光彩。