【开栏语】一本族谱，摊开的是家族的岁月长卷。循着这些泛黄的纸页，细数那些相守的时光印记。让谱牒成为一把钥匙，推开每个迁台家族的故事之门。在“缘说姓氏”的篇章里，我们想和你一同读懂两岸同胞的血脉深情，为每一位远离故土的人，找到回“家”的路。本期为您讲述：安溪榜头白氏族谱》的故事。

中国闽台缘博物馆馆藏《安溪榜头白氏族谱》

榜头村，位于泉州安溪的龙门镇，是过去由安溪通往泉州港与同安的必经要地，因此人来人往、商贩如织。

说到安溪榜头白氏先祖的由来，可以向上追溯到南阳（今属河南），据《安溪榜头白氏族谱》记载：“吾榜头白氏溯源南阳而南昌，元末入籍同安窑头，明初开安始祖逸宇公由同安入安溪，发迹于榜头”。在《安溪白氏明代人物传》中有“溯先世所由来，乃是江西南昌府网巾巷，始祖元朝进士，任泉州理刑厅，管辖同安，遂入籍窑头”的说法，但在南昌的祖籍地以及入同安始祖的名字目前还没有确切的答案，清晰可考的是从同安窑头迁往安溪榜头的脉络。

白逸宇，明朝洪武年间的南京国子监助教白兴的第三子。因为父兄为官清廉、俸禄微薄，想要扩充生计的白逸宇于明永乐二十二年（1424）带着家小从同安窑头迁往依仁里（今安溪榜头）的福海后林。白逸宇便是“开安始祖”。

位于榜头福海后林的白氏祖地

白逸宇的长子白长生，不愿远离父母身旁，便在祖地福海后林附近的华汤安家立业。而次子白长逊迁往南安后便没了踪迹，至今还没对接上。

据族谱记载，白长生在华汤初建房屋的时候，因为房前有一处温泉，人们都过来泡浴，白长生便以地名自号“温泉”。温泉公便是榜头白氏二世祖，他在华汤开枝散叶，从此榜头白氏人丁兴旺起来。

华汤祖祠

温泉公带着家小安家华汤时，只是简单地搭建了自己的住所，直到榜头白氏七世祖白敦鲁当官退休回到故乡后，才集合人力、财力将这座简易的白氏住所扩建为华汤祖祠。经过历代白氏族人的几次翻修，如今这座祖祠已经有400多年的历史了。

祖祠中供奉着由白兴开始的历代白氏先祖的神主牌。由于原本供奉着榜头白氏宗族保护神“田都元帅”雷海青的华汤府正在重建，“田都元帅”的神像也暂时被请到了华汤祖祠中接受族人的供奉。

在华汤祖祠中，悬挂着几块来自台湾白氏宗亲赠送的匾额。查找族谱，榜头白氏最早迁往台湾的是清朝初年白氏九世祖白家节，移居台湾鹿港。

馆藏《福建安溪榜头白氏族谱》中关于九世白家节迁台的记载

此后，榜头白氏族人陆续迁台。据《安溪县志》记载，清朝时安溪迁台开垦的人数不少，仅榜头白逸宇派系迁台的就达200多人。

据安溪龙门白氏宗亲会会长白天津回忆，1988年台湾白氏宗亲首次回到故乡榜头祭祖，此后，每年冬至日前返乡祭祖便成了台湾白氏宗亲的惯例。

台湾白氏宗亲返乡谒祖的同时，也为家乡的建设贡献力量。除了捐资翻修祖祠外，也捐资修建位于榜头村的榜头大桥。

榜头万春桥

上个世纪台湾白氏宗亲白长春，特地为家乡榜头捐建了一座“万春桥”，方便当地人进山劳作。如今这座桥四周被植被掩盖，除了当地年长的村民，已没有多少人知道它的存在了。

榜头白氏族人的播衍，除了安溪境内，主要向厦门、温州、香港、台湾等地迁徙，也迁徙到新加坡、印度尼西亚、马来西亚、泰国等国家。如今，榜头白氏后裔遍及世界各地，而祖地安溪榜头华汤祖祠每年依然见证着白氏族人的团聚。