建阳是我的家乡。公元前111年，当敦煌成为大汉王朝西北最边远的一个郡时，建阳成为汉帝国东南边陲最远的一个城堡。宋末建阳人熊禾撰《考亭书院记》说：“周东迁而夫子出，宋南渡而文公生。”夫子即孔子，文公是朱熹。考亭书院就在建阳。1994年建阳设市，2014年市改区，建阳市的历史有20年。《建阳市志》出版，邀请我写一个跋，以下是全文。

跋

建阳于东汉建安十年（205年）置县。这个时期的朝政大权主要由曹操掌握。1994年建阳撤县设市，是为建阳市之始。这部市志上限1994年，下限2010年，便是建阳首部市志。

建阳建市后出版了百万字的《建阳大典》，这是纪念建阳建县1800年的文史巨著。建阳建城早于建县，汉武帝元鼎六年（公元前111年），当敦煌郡的玉门关成为大汉王朝西北最边远的关隘时，建阳成为汉帝国东南边陲最远的城堡。

建阳市新建了朱熹大道，境内的朱熹墓获第六批全国重点文物保护单位，2010年建阳市还举办了纪念朱熹诞辰880周年庆典。朱熹是伟大的思想家、哲学家、教育家。很久以来，朱熹被称为“闽学代表人物”，或称之“理学集大成者”，或称其学说为“考亭学派”。我以为这对朱熹的认识和评价都是不够的。

朱子雕像

朱熹青年时对儒释道都有研读。佛家讲与世无争，道家讲无为而治，都深具智慧。朱熹所处的时代，佛教、道教盛行，孔子学说受冲击已显微弱。北宋亡，南宋岌岌可危，若国人意识多在“与世无争”和“无为而治”里，靠什么来救国家。如果说佛家、道家更重视个人境界的提升，孔子学说则更关怀天下众人的安危。朱熹选择了弘扬孔子学说，最大的证据就是他的《四书集注》。

为什么要做这件事？孔子编纂的五经包含着在他之前1500多年的中国文化，那是非常丰富的思想体系。如何能使深邃的思想通俗些为大众汲取？朱熹选出《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书合刊并注释，倾注了他平生最重要的智识。在朱熹教诲与影响下，建阳蔡元定一门“五经三注，四世九贤”，这说的是蔡氏子弟在五经中注释了《易》《书》《春秋》三部经典。四书五经九经典，有七部在建阳注释并刻印成书，成为直至近代中国学子的必修书。请想一想，福建建阳，历史上有怎样的文化辉煌！

朱熹祖籍江西婺源，生于福建尤溪，童年随母寓居浦城、建瓯，少年随母移居五夫，青年时在建阳结婚成家生子，夫人与长子去世后皆安葬在建阳。究竟何处是朱熹故乡？我想，真正的故乡是他心中的中华文化。朱熹为何对建阳情有独钟？盖因建阳最适宜实现他的人生理想。中国印刷术起于唐而盛于宋，宋代是把此前千秋竹简上的中华文化刻印到书本的重要时期，建阳当时正是全国三大出版中心之一。朱熹与弟子注释的古代文献就在建阳刻印出版成为教本。这是多么了不起的事情！

   （本文作者王宏甲，系福建省南平市建阳人。当代文学家、著名学者。中国作家协会报告文学委员会副主任。国务院政府特殊津贴专家。中宣部全国宣传文化系统文化名家暨“四个一批”人才。作品曾获中宣部“五个一工程”奖、鲁迅文学奖、徐迟报告文学奖、冰心散文奖、中国图书奖等。近年重要著作有《中国天眼：南仁东传》《中国精神》《世界需要良知》等。）