纵观美术史，文人墨客因互为知己而共创佳作的情形并不少见。如张大千和溥心畬在诗词、书画方面都有很深的造诣。在绘画上的文人笔情墨趣与思想情感也都相通。20世纪30年代中期，张大千曾租住在北京颐和园听鹂馆，期间他与住在恭王府的溥心畬为邻居，二人经常在一起和诗作画并举办画展。这一时期共同创作的两幅佳作《童子放鸢图》和《秋林高士图》流传至今并藏于吉林省博物院。

书法泰斗杨再春

前有艺术巨匠张大千和溥心畬，后有国画大家刘远东和书法泰斗杨再春。书法泰斗杨再春与国画大家刘远东在艺术创作上志趣相投，且尤其喜爱其所绘画国宝。近来二人合作了一幅精品《华夏国宝图》。画面由国画大家刘远东创作，款跋由书法泰斗杨再春题写，国宝戏耍竹林的天真画面和挥洒自如的书法珠联璧合。国画大家刘远东是山水、人物、走兽皆长的全能艺术家。他所绘山水、人物，皆立意于古人的诗意之美，取其精神而进行艺术的再升华，营造一片清幽深邃之境引人入胜。《华夏国宝图》也无疑彰显了其一贯的绘画风格，且其绘画技法近来更是在多年的锤炼中已臻化境，个人的绘画哲学思考也深入本质，借表现的物象将自己的感性和激情尽情挥洒而出，钩深而致远。国宝作为绘画题材，在国画中出现不过六十年，在创造走兽艺术形象的同时，把握中国画的高韵高雅成其为关键，既要体现动物的真实感又要保留笔墨情趣，这无疑是一个有难度的课题。刘远东因对国宝的热爱高度完成了这个课题。他为国宝营造了远离尘世，畅然竹林的背景，烘托出了怡然自得的环境氛围，国宝们或独自悠然躺卧，或母子亲密互动，熊猫姿势形态变化多端，但无不憨态可掬，形象生动，连国宝的绒毛都被细致刻画仿佛触手可及。画面整体呈现平淡天真的风格，设色清秀淡雅，布局错落有致，表现了对国宝的人性化关注，画面整体给人以闲适超脱之感。正可谓“远可品其境界 ，近可观其技艺”。

国画大家刘远东

国画大家刘远东的画面引人入胜，书法泰斗杨再春的“款跋”也与其相得益彰。款跋如今多见于绘画作品并发挥着重要的作用——深化题旨，增益文采，去俗趋雅，呈现画作的书卷气。但在美术史的长河中，款跋也从无到有经历了一个漫长的过程。正如清代画家沈颢在《画麈·落款》一书中曾指出：“元以前多不用款，款或隐之石隙，恐书不精，有伤画局，后来书绘并工，附丽成观。”现今存世的宋以前的画几乎没有题款，即使有也是在不明显之处题名而已，如北宋范宽的《溪山行旅图》的题名之隐蔽，直到1958年，才经由台北故宫博物院副院长李霖灿先生发现范宽藏在画中的名字。书画的款跋伴随文人画在元代的兴起而发展起来，最终成为传统绘画艺术的重要形式。那什么是好的款跋呢？是在文学和书法上同时具备较高修养的。而书法泰斗杨再春在《华夏国宝图》上的款跋就文学与书法兼备。书法泰斗杨再春是“中国书法家协会”的创始人之一。他以自己所学，从20世纪80年代中期开始，相继编撰和出版了《字的结构与章法》、《行书笔法与兰亭序帖》、《行草章法》、《草书笔法与符号》等多种书法字帖和工具书。20世纪90年代初期，书法泰斗杨再春在中央台开办的《中国书法系列讲座》栏目担任主讲人，面向大众普及书法艺术，且享有“拥有千万学生的书法家”的美誉。书法泰斗杨再春的行草书成就最高，其古拙浑厚自不必说，《华夏国宝图》款跋的内容也颇有意味。“闲山曲水远红尘，长卧竹林宽己身。莫看有双憔悴眼，披云染墨自天真”的题画诗，诗中前两句“闲山曲水远红尘，长卧竹林宽己身”中所提长卧竹林的国宝意象与国画大家刘远东所绘的画面相对应，后两句“莫看有双憔悴眼，披云染墨自天真”的诙谐文风则与画面中憨态可掬的国宝相呼应。画面和题画诗共同展现了远离尘世，悠然自适的主题，也正是两位艺术大家在思想感情上的共通之处。

《华夏国宝图》 局部

《华夏国宝图》 局部

《华夏国宝图》 局部

《华夏国宝图》 局部

《华夏国宝图》不仅展现了国画大家刘远东和书法泰斗杨再春的绘画和书法技巧，是文学、书法与绘画有机结合，也印证了两人的交往和“高山流水遇知音”的友谊。正所谓“千金易得，知己难求”，他们在艺术上的共同探索和成就，也在中国绘画史上留下了不可或缺的一笔，《华夏国宝图》是中国绘画史上珠联璧合的一块艺术瑰宝！