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希阿荣博堪布:《生命这出戏》(精选)

来源: 编辑:李明

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《生命这出戏》是希阿荣博堪布于《次第花开》、《寂静之道》后,在2013年5月出版的又一部力作。堪布以《生命这出戏》这篇文章作为全书的开篇,用生命如戏作比喻,阐释了缘起性空之理。“时间飞逝。我们是一群搭载时间之车的乘客,疾驶在生命的单行线上。无法减速,不能回头。悲喜、聚散、成败,像路边的花草,一闪而过。”文章从人们普遍都有的生活体验入手,谈及痛苦、业力、无我、缘起、空性等法理,最后落实到戒定慧三学和修持慈悲心的实修层面。

在《生命这出戏》中,堪布依次讲解了生命的实相,以及真正解脱痛苦烦恼,获得暂时和究竟的安乐的方法。愿这一组小小的八吉祥,给庆祝农历新年的道友们带去新春的问候。

内容精选:

同样的因缘无法重现

一切的经历和感受,都径自往身后狂奔而去;我们却是径自前行。很奇妙,人们以为自己是与生活同行,而原来只是擦肩而过。

一颗受过训练的心

这世界上,形形色色的人各种各样的行为背后的动力是什么?为利?为名?为感情?为物质?为精神?

苦,源自烦恼和业

既然大家都目标明确,为了安乐,何以还是有很多人成心要受苦一样,眼睁睁直奔一个个痛苦而去呢?

世间万物相依相待而存在

前文中讲到自有生命便有苦,这个生命指的是处于条件局限中的生命,以忧患为本质,与苦不分离。

万法以妄心而起现

我们不仅误解了事物存在的方式,认为它们是独立、固有存在着,而且还一厢情愿地赋予它们种种特征和定义。

空性见与持戒

事物依因缘而生住,其概念、定义、各种特性,只是我们的虚妄分别,因此不必等到事物消亡了,才说明它原本是空的,事物成住的时候就是空。

修行是改变态度和行为

大乘戒律以小乘戒为基础,小乘戒律总为别解脱戒,其核心可概括为不伤害,或说不侵犯,这实在是所有佛教徒都该努力去做到的。

慈悲:安乐之源和智慧所在

懂得缘起的道理,有助于淡化分别念,淡化人我的界线、区别。我们认识到万物相互依存,息息相通。众生的欢笑、痛苦原本是相通的,互为缘起。