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居家佛教徒修学方式的建议

摘要】 延续学修五部大论及密续理论传承本为出家人责任,但也不乏因前世善根广大而学习经论成功的居士,如月官菩萨等。

大藏寺堪布格西洛桑嘉措关于在家佛教徒修学方式的建议

佛法极为深广,即便学习其中一法也需大量时间精力,其中尤需深入学习者应属显宗之五部大论与密法之四续理论。若于显宗经论具备良好基础,学习密续理论则相对简易。对于早前的学习方式此处不谈,以近二百年来格鲁派寺院学习经论方式而论,学习五部大论至少需15年,一般为15至22年左右。此种学习方式并非以闲暇时间学习,而是在依止善知识、清净守持戒律、集资净障的基础上,自始至终全天候学习:清晨背诵论典根本颂及相关注疏,昼间在多位师长前听受经论教授引导,每日需至辩经院辩论3-6小时。通过如此刻苦学习,能够考取格西学位的大约占30~40%左右。当对于显宗教理具备坚实基础后,学习密续理论3年左右即可告成。上述学习方式只能在具备大量学僧,且戒行清净、善知识众多的大寺院中实施,在藏地这种学习环境亦属稀少,如人数较少且乏少善知识的小寺则无此种条件,因此也并非全部僧人都具备参与这种学习的条件。藏族居士几乎没有按照上述方式学习佛法者,少数通达五部大论的在家人基本也属曾经出家至大寺中学习经论者。

时至今日,汉地藏传佛教日渐兴盛,关于在家佛教徒应如何修学众说纷纭。在家佛教徒既要通过工作维持生活,又要将五部大论学习完毕,实属不易。在这种情况下勉强为之,利弊难料:有些学习经论不能获得了解,而后对于佛法退失信心;有些自诩学习五部大论完毕,然止于表面不解深意;有些虽于经论有所了解,但由于缺乏对于辩经理路的实际训练,遇问难则所学难以应用;有些在学习经论后,难以将所学用于修持。以下按照个人想法、经验略述浅见:

在家居士若能如理依止善知识,概略学习《宗义》、《八事七十义》,对于法相有所了解;继而深入学习《入行论》、菩提道次第引导,对于道次第诸所缘尤其出离心、菩提心、正见作细致了解;并依个人因缘好乐从具德师长前听受无上瑜伽部本尊大灌顶,闻学该本尊生圆二次第教授。日常应以取舍业果为本,尽力结合所学行持,将所学法义结合在生活中,令自身行为尽量与法相应。倘能如此,应不至荒废暇满,成办二利亦有希望。

世尊观机逗教,行者亦应观待自身条件选择修学方式。缁素二众皆为佛弟子,然因所依等差别,学修方式各有不同。延续学修五部大论及密续理论传承本为出家人责任,但也不乏因前世善根广大而学习经论成功的居士,如月官菩萨等。对于能够克服困难,努力学习经论的居士个人极为随喜。

以上浅见若有不妥之处,望乞诸方仁者见谅。